《诗经》小雅中的宴飨诗

2015/2/6 11:14:00作者:来源:查看评论0条)字号:

  《诗经》中的“雅”一部分诗歌称作“大雅”。产生于周朝的首都,主要是周初宫廷举行重大活动时演唱的诗歌。如君臣朝会、诸侯觐见、出征凯旋、射箭比赛、田野狩猎等,在这些活动中,除了宴饮,往往还要演唱诗歌。

  “大雅”中的重要诗篇多是叙述周族历史的史诗。如《生民》《公刘》《绵》《皇矣》《大明》等,记述了周始祖后稷诞生,发展农业,打下基础;公刘迁豳,开拓疆土,建立国家。古公儃父再迁岐下,训练军队,打败夷族;文王招贤纳士,人才济济,国势强大。武王伐纣,战于牧野,灭商建周。概括了周王朝建立的历史过程。在宫廷的重大活动中演奏这些史诗,有歌颂祖先,教育臣民,借鉴历史,巩固政权的作用。

  《诗经》中的“雅”还有一部分诗歌叫作“小雅”。也是出自宫廷和贵族的雅乐。小雅的音乐可能是受地方民歌的影响,曲调不像大雅那么纯正,更接近于国风中的民歌,所以称为小雅。周代的礼仪,朝廷里举行宴会要奏乐、唱歌。小雅中的名篇《鹿鸣》就是君臣宴会时演唱的诗歌,后来推广到民间,在乡人的宴会上也可以演唱。

  《小雅?鹿鸣》

  呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是将。人之好我,示我周行。

  呦呦鹿鸣,食野之蒿。我有嘉宾,德音孔昭。视民不恌,君子是则是效。我有旨酒,嘉宾式燕以敖。

  呦呦鹿鸣,食野之芩。我有嘉宾,鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴,和乐且湛。我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。

  注释:⑴呦(yōu)呦:鹿的叫声。”⑵苹:藾蒿。”⑶笙:竹管做成的乐器。簧:笙管上发声的簧片。⑷承:奉上。筐:盛礼物的筐子。承筐:指奉上礼品。将:送,献。⑸周行(háng):大道,引申为大道理。⑹蒿:青蒿、香蒿。⑺德音:美好的品德声誉。孔:很。昭:显要。⑻视:同“示”。恌:同“佻”,轻浮的意思。⑼则:法则,楷模。效:仿效。⑽旨:甘美。⑾式:语助词。燕:同“宴”。敖:同“遨”,意思是游乐。⑿芩:草名,蒿类植物。⒀湛(dān):深厚,长久。

 译文:

  一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃艾蒿。我有许多好宾客,弹琴吹笙奏乐调。吹起笙管振簧片,捧筐献礼真周到。宾客待我很友善,指示大道乐遵照。

  一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃蒿草。我有许多好宾客,品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮,君子照样来仿效。我有美酒香而醇,宴请嘉宾乐逍遥。

  一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃芩草。我有许多好宾客,鼓瑟弹琴奏乐调。鼓瑟弹琴奏乐调,快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇,宴请嘉宾乐陶陶。

  这篇诗歌共三章,内容结构大体相同,反复歌唱。每章开头都以鹿鸣起兴。描写在广阔的原野上,一群糜鹿悠闲地吃着野草。此起彼伏,发出呦呦的鸣声。营造了一个轻松和谐的氛围。周代的礼仪,君臣宴饮,要演奏音乐和唱歌。所以诗歌每章接着都描写了宴会上鼓瑟吹笙,音乐演唱的盛况。

  不同的是第一章叙述君主赠送宾客礼品,表扬宾客的友善,给主人进言治国之道。类似现在宴会上赠送纪念品和常说的欢迎各位光临和指导的客套话。

  第二章,君主赞颂宾客品德高尚,可以为人榜样,让人效仿。劝宾客畅饮甜香的美酒,欢乐逍遥。是希望宾客发扬光大,为民表率。类似现在宴会上赞扬宾客,是希望对方今后继续关照。

  第三章大部分与首章重复,最后几句将欢乐气氛推向高潮。君主要以美酒使宾客的心情更加欢乐,心悦诚服,为君主更好地服务。

  《小雅?鹿鸣》以鹿鸣起兴,形象生动;音乐演奏的描写绘声绘形;宴会气氛描写热烈、欢快。很受人们的喜爱,由朝廷的宴飨诗歌,推广到贵族宴会和村社宴饮,成了宴飨诗歌的经典。三国时代曹操作的宴飨诗《短歌行》里就直接采用了《鹿鸣》的前四句。可见这首诗歌对后世的影响的也很深远。

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